O que barba significa no Islã?

Usar barba no Islã é freqüentemente objeto de acalorado debate entre os devotos do Alcorão. A atitude em relação a esse atributo da aparência, mesmo entre os cientistas, é diversa e extremamente contraditória. Como a Sunnah do Profeta Muhammad, a barba é mais um fenômeno cultural do que religioso. A modernidade, as transformações culturais e sócio-políticas do mundo reforçam a tendência ao uso desnecessário de barba entre os muçulmanos. O significado religioso simbólico da barba permanece, mas não permanece dominante, mudando seu significado cultural e tradicional.

A opinião das pessoas sobre a barba de um homem costuma ser polar: alguém a percebe como um atributo da moda, enquanto alguém considera usá-la como de mau gosto. No entanto, em qualquer cultura tradicional, é um símbolo da identidade masculina. Um jovem com crescimento jovem já é percebido de forma diferente, mais corajoso. Não foi à toa que, na Rússia antiga, raspar a barba despertou suspeitas de pertencer a uma orientação não tradicional.

Se você perguntar a um muçulmano crente por que ele usa barba, a resposta mais simples será uma referência ao Profeta Muhammad. No entanto, o assunto não é tão simples até para os próprios muçulmanos. A questão de usar ou não barba é obrigatória e ainda permanece controversa. O tema está sendo discutido entre juristas e teólogos islâmicos, no meio científico. Essa controvérsia ainda é bastante aguda até hoje. Um de seus principais aspectos é a questão do que significa para os seguidores do Islã usar barba - fard (prescrição obrigatória) ou sunnah (tradição recomendada e desejável), e se barbear a barba é haram (pecado).

A religião islâmica inclui muitos movimentos religiosos:

• Sunitas;
• Kharijites;
• murjiits;
• Xiitas;
• mutazilitas e outros.

Cada movimento tem seu próprio conjunto de regras e regulamentos, que os adeptos, em sua maioria, procuram observar estritamente. Portanto, para alguns muçulmanos, a retirada do mesmo bigode é um procedimento obrigatório, para outros é desejável a execução, para outros é proibida e outros, em geral, o fazem a seu critério. Embora algumas autoridades religiosas acreditem que raspar o bigode é um ato de alto serviço a Allah.

Desde os tempos antigos, a barba era considerada um símbolo de masculinidade, e um queixo bem barbeado em alguns movimentos religiosos era considerado um fenômeno vergonhoso e asqueroso. Com o tempo, a atitude do público em relação a esse atributo do rosto masculino mudou em relação ao direito da própria escolha. No entanto, em algumas religiões, eles ainda continuam a aderir a regras e normas rígidas, que no Islã têm muitas sutilezas e nuances.

Muitos líderes religiosos têm enfatizado repetidamente a relevância de usar barbaporque o próprio Profeta Muhammad fez isso e ordenou que seus seguidores o fizessem. Em vários casos bem conhecidos, esta disposição é considerada pelos fiéis como uma regra obrigatória.

As peculiaridades desta atitude em relação a este símbolo de fé em Allah incluem:

• a posse de uma vegetação bem cuidada e bem cuidada;
• inadmissibilidade de atitude descuidada com a aparência;
• uma proibição total de usar uma barba suja e despenteada;
• atitude para deixar a barba crescer como um símbolo de crescer, tornar-se masculino, ganhar experiência e ter a oportunidade de criar uma família.

Para que os crentes entendam melhor a atitude do Islã em várias situações da vida, hadiths especiais foram criados - as opiniões do profeta (interpretação), que tinham que ser ouvidas ou simplesmente seguidas. Os hadiths tocam em muitas áreas da vida de uma pessoa fiel e foram estabelecidos apenas uma vez para não estarem sujeitos a mudanças ou reinterpretações.

Os hadiths contêm ensinamentos claros que constituem normas de comportamento relativas, por exemplo:

• a importância de manter a higiene pessoal;
• as responsabilidades de raspar um bigode e crescer a barba por fazer;
• a presença da vegetação como principal diferença entre fiéis e gentios;
• atendimento odontológico obrigatório, limpando o bigode (se houver) após comer, cortando-os em um determinado comprimento.

Conforme relatado nos hadiths, Muhammad exortou os adeptos a cultivar barbas e usá-las: "Seja diferente dos gentios: cresça a barba e corte o bigode." Em outras palavras, nos tempos antigos, a barba era apresentada como um sinal especial dos crentes em Allah.

As disputas violentas sobre a barba atingiram tal intensidade que sua presença se tornou quase o sinal dominante de um crente. Como observam alguns especialistas islâmicos de autoridade (ulemás), os fiéis estão tão fixados em questões secundárias de fé que perdem o tópico das leis básicas do Altíssimo. Os conflitos de opinião surgem não apenas sobre o uso de barba, mas também sobre seu tamanho, cor e formato. A maioria dos ulemás acredita que é necessário usar barba, mas há diferenças no grau em que esse uso é obrigatório.

A opinião sobre a permissibilidade de raspar a barba é sustentada por uma minoria, que a mesma maioria chama de "infiel", "perdida", "tagutchiks" e assim por diante.

O fato de usar barba ser canônico depende das características das 4 escolas principais da Sharia. Por exemplo:

• de acordo com o Hanafi madhhab, é indesejável se livrar da barba (perto de uma proibição);
• os seguidores dos madhhab Hanbali e Maliki estão proibidos de fazer isso;
• de acordo com o madhhab Shafi'i - indesejável (mas não proibido).

Na verdade, no Alcorão não há menção direta à proibição de raspar a barba e o bigode. Estritamente falando, a questão é deixada ao critério dos crentes. Mas existem tentativas de confirmar indiretamente a necessidade de usá-los.

O imã autorizado de um dos ensinamentos (madhhab) Abu Hanifa apresentou a Sunnah em duas formas:

• sunna manduba (mustahabba, forma não canônica);
• sunna wajiba (forma canônica).

Em relação ao segundo, é dito: "Que os que não seguem as Suas ordens tomem cuidado, para que não os alcancem ou sofram forte punição!" (Alcorão, 24: 63).

O comprimento recomendado da barba não passa de um punho de homem, devendo ser raspada em casos raros, por exemplo, em caso de doença, se isso contribuir para a cura completa.

Assim, entre os fiéis, a questão da barba agora é aguda, especialmente entre as gerações mais velhas e mais novas. A situação é agravada pelo fato de que tal vegetação passou a ser associada ao radicalismo e ao extremismo, já que a maior parte dos combates no Oriente são de vegetação extensa. Uma barba bem cuidada e de tamanho médio pode ser um meio-termo bastante possível nessa situação.

Para ser justo, deve-se notar que raspar os pelos faciais - significa mudar a aparência dada a uma pessoa por Allah como resultado do nascimento. E é bastante lógico que essa aparência talentosa deva ser estritamente aceita como um dom divino, mostrando cuidado e atenção por ela. Conclui-se que usar uma barba bem cuidada e bem cuidada é a melhor prova de uma atitude reverente em relação a um presente.

Em geral, os fiéis atribuem grande importância aos aspectos de higiene. Acredita-se que a busca pela limpeza distingue um muçulmano de um descrente. Em alguns hadiths, a frequência de lavagem por dia e o procedimento para cuidar dos cabelos são claramente prescritos.Por exemplo: "Dez coisas são atribuídas à fitra: aparar bigode, usar barba, usar siwak, enxaguar o nariz com água, aparar as unhas, lavar as juntas dos dedos, arrancar os pelos das axilas, raspar a virilha e lavar".

As regras básicas de higiene para os muçulmanos incluem:

• pentear o cabelo diariamente, corte periódico quando cresce até os ombros;
• a possibilidade de tingir os cabelos da cabeça e restolho, principalmente quando começa a ficar grisalho;
• a habilidade de desenhar os olhos com o auxílio do antimônio (hoje praticamente não é feito);
• enxágue obrigatório da boca após comer alho, cebola.

O hadith enfatiza a necessidade de cortes de cabelo regulares para mantê-los no comprimento, largura e organização. Em que usar barba sem bigode é permitido - a solução para esse problema na maioria das correntes é dada aos fiéis. Os principais aspectos são limpeza, limpeza e arrumação. O comprimento ideal da barba é considerado o tamanho de um punho cerrado. Embora em alguns ensinamentos islâmicos, a barba é liberada para seu crescimento natural.

Os muçulmanos podem tingir a barba pelo próprio Maomé, que recomendou que os adeptos realizassem procedimentos de tingimento, escolhendo tons de vermelho e amarelo. É provável que tais recomendações sejam necessárias para criar uma distinção clara entre islâmicos, judeus e cristãos. O uso de uma sombra preta durante a pintura é proibido.

É digno de nota que existem muitos países onde o Islã domina, mas os fiéis podem viver em sociedade sem barba. Portanto, na Turquia, usar barba é interpretado como uma sunnah para homens maduros, mas os funcionários públicos devem estar bem barbeados no trabalho.

Uma imagem semelhante é observada no Líbano, onde usar barba não significa necessariamente que uma pessoa pertence à fé islâmica. Em vez disso, ao contrário, estimula uma certa atenção por parte das agências de aplicação da lei.

Freqüentemente, as disputas entre os crentes são resolvidas pelas regras da Sharia por meio de exame:

• para a presença de cerdas;
• sobre o tamanho do cabelo;
• para estabelecer a verdadeira ortodoxia.

O bigode também desempenha um papel importante neste contexto, mas aqui também as opiniões se dividem. Os defensores de vários ensinamentos acreditam que o bigode deve ser raspado completamente. Outros acreditam que devem ser raspados apenas parcialmente, deixando na parte que não se estende além da borda do lábio superior. Isso porque migalhas de comida caindo no bigode poluem o processo, sendo um ato pecaminoso (haram).

E aqui Imam Malik, um apoiador do madhhab de Maliki, geralmente acreditava que é impossível raspar completamente o bigode - isso é uma inovação, e os crentes que seguem esta regra devem ser "derrotados". Chegou ao ponto de ser proibido receber o testemunho de tais pessoas - uma espécie de derrota de direitos.

Os primeiros Hanafis acreditavam que encurtar os bigodes significava sua erradicação completa, mas mais tarde, nos ensinamentos dos Hanafis, o encurtamento parcial deles foi permitido.

Nas regiões pós-soviéticas, a situação do ponto de vista da atitude religiosa oficial em relação à barba se configurava de diferentes maneiras. No Cazaquistão, o clero apoiava a Sunnah (uso opcional). Fazer a barba era considerado pecado pelos salafistas.

No Uzbequistão, não há base legal específica que proíba a barba, mas os homens barbudos causam uma sensação natural de alerta por parte do meio ambiente e dos policiais.

Na verdade, há muitos incidentes de proibições não oficiais de deixar crescer a barba, enraizadas na prática de aplicação da lei na luta contra extremistas. No decorrer da busca por elementos criminosos, a presença de uma barba muitas vezes se tornou o motivo de processo e prisão. Às vezes, mesmo durante a emissão de passaportes, os barbudos tinham que emitir certificados especiais dos departamentos clericais da região, confirmando que a pessoa não era membro de nenhum grupo extremista. Não foi fácil obter tal documento.

Nas atuais regiões da Rússia, onde também vivem muçulmanos, a situação é diferente. Por exemplo, na região de Karachay-Cherkess, o Conselho de Ulema emitiu um decreto declarando o uso de wajib de barba (de acordo com o madhhab Hanafi) - o sexo forte era obrigado a crescer barbas "mínimas, dentro dos limites da visibilidade (com o proibição de barbear com lâmina). "

Em Tyumen, o imam-muhtasib determinou que para os tártaros a barba não é um símbolo tradicional comum, e o direito de usá-lo deve ser "conquistado": depois do casamento, um crente pode deixar a barba crescer, mas depois de 60 anos pode crescer qualquer comprimento e densidade.

De acordo com o imã da Mesquita Memorial (Moscou), que o revelou em sua publicação, barbas "absolutamente não são uma farda" (dever), e aqueles que acreditam que seja uma farda demonstram seu analfabetismo. Nesse julgamento, o imam confia na autoridade do ulama egípcio.

Incidentes separados, quando a presença de uma barba se torna a base para inscrever um crente nos bancos de dados da polícia, são observados no Daguestão. Estamos falando sobre "contagens preventivas" em que os suspeitos de pontos de vista extremistas são colocados.

Ainda deve ser lembrado que hadith não deve ser entendido como uma fonte de fé... Por quase 1.500 anos, eles foram governados, distorcidos, mal interpretados e inventados. Agora, eles se relacionam principalmente com a cultura e as tradições, enquanto seu aspecto religioso tem mais probabilidade de se relacionar com a fonte - o Alcorão.

Para saber mais sobre o significado da barba no Islã, veja o vídeo a seguir.